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lunes, 30 de septiembre de 2024

DIALÉCTICA. CURSO GENERAL.

 DIALÉCTICA CURSO GENERAL: 

LINK al curso y a los materiales propios.


Tomamos como punto de partida la definición que Marx hace, en El Capital, de la dialéctica: 

“... porque en la intelección positiva de lo existente incluye también, al propio tiempo, la inteligencia de su negación, de su necesaria ruina; porque concibe toda forma desarrollada en el fluir de su movimiento, y por tanto sin perder de vista su lado perecedero; porque nada le hace retroceder y es, por esencia, crítica y revolucionaria”. (Karl Marx, El capital, 20)

Esta propuesta de dialéctica de orientación marxista ha sido elaborada rastreando en aquellos textos en donde se encuentra funcionando a plenitud y que se alejan de las versiones dogmáticas y esquemáticas que todavía se encuentran en este ámbito. Así nos preguntamos en dónde en el mundo se encuentra la dialéctica que, como en el juego de Carmen Sandiego, cada vez que pensamos encontrarla, se ha desplazado a un nuevo lugar.

Se realizan tres recorridos para la formulación de la dialéctica: las obras claves de Marx y Engels, desde El capital hasta La Guerra Civil en Francia, incluyendo una revisión de las propuestas de Engels; luego, acudimos a las formulaciones políticas que llevaron la teoría marxista a un nuevo nivel mucho más avanzado, como son las Tesis de Abril de Lenin, y el Programa de Transición y la Revolución permanente de Trotsky. 

Luego, revisamos los principales debates históricos y contemporáneos, especialmente los de este siglo, para establecer las visiones privilegiadas sobre la dialéctica que se ubican claramente en el desarrollo de una dialéctica de la doble negatividad. Procedemos a incluir aquellas teorizaciones que, aunque no se denominen de este modo, contienen una poderosa mirada dialéctica, como son las conceptualizaciones del doble vínculo o del operador trans*, entre otras.

Finalmente proponemos un esquema general que recoja los hallazgos de este recorrido que va desde Marx hasta el presente y que debe entenderse como una primera formulación que requerirá de un largo trabajo colectivo. 

CONTENIDO

1       Introducción. 4

2       Primera parte: La dialéctica en Marx y Engels. 4

2.1        El doble objeto de la economía política. 5

2.2        Los tres principios modelizados a partir de la lingüística: 5

2.3        La dialéctica de la forma. 6

2.4        La dialéctica de las abstracciones. 6

2.5        Sistemas y fenómenos. 7

2.6        Formas, modelos y leyes tendenciales. 7

2.7        Subsunción. 7

2.8        La producción de la subjetividad en El capital. 7

2.9        ¿Qué queda de la Dialéctica de la naturaleza de Engels?. 8

3       Segunda parte. La dialéctica en la política revolucionaria. 8

3.1        La dialéctica en los escritos políticos de Marx: La guerra civil en Francia. 8

3.2        Los debates políticos en su momento revolucionario: 9

3.2.1         Lenin y las Tesis de Abril. 9

3.2.2         Programa de transición. 9

3.2.3         Revolución permanente. 9

4       Tercera parte. Los debates históricos y contemporáneos. 10

4.1        Los debates históricos. 10

4.1.1         Lukács. 10

4.1.2         Althusser. 10

4.1.3         Badiou: lógica y ontología dialécticas. 10

4.2        Los debates contemporáneos. 11

4.2.1         Dialéctica negativa. 11

4.2.2         Negatividad relacional en Jameson: 11

4.2.3         Dialéctica de la presencia y la ausencia. 12

4.2.4         Forma y contenido en Zizek. 12

5       Cuarta parte. Aportes desde otros campos. 12

5.1        Conexiones parciales. 12

5.2        Doble vínculo. 13

5.3        Conocimiento distribuido. 13

5.4        La dialéctica de la interseccionalidad: inherencia y agregación. 14

5.5        Real y virtual. 14

5.6        Metodología feminista: conocimiento situado. 15

5.7        El operador trans*. 15

5.8        Dialéctica de la forma. 15

6       Quinta parte. ¿Qué es la dialéctica?. 17