ALCANCES Y LÍMITES DE LES FORMES DU VISIBLE DE PHILIPPE DESCOLA. 3.

 

Índice del libro de Descola, Les formes du visible:

PHILIPPE DESCOLA

 

LAS FORMAS DE LO VISIBLE

 

CONTENIDO

 

Prólogo ..........................................................................................................................              9

1.    Los pliegues del mundo .................................................................         21

Revestimientos invisibles .........................................................................................            26

El Signo Encarnado .................................................................................................            31

Ontologías de imagen ..............................................................................................            52

Geometrías figuración    ...........................................................................................            63

Formas de exhibición y facultades de acción ..........................................................            81

PRIMERA PARTE

Presencias

2.    Espíritus del cuerpo .........................................................................         89

Personas animales ....................................................................................................            91

Pense-bétes ...............................................................................................................          100

¿Quién va allí? .........................................................................................................          117

Distinguir similitudes ...............................................................................................          133

Camuflajes ontológicos ............................................................................................          139

3.    Multiplicar los puntos de vista .........................................................        167

4.    Identidades relacionales ...................................................................        181

 

SEGUNDA PARTE

Índices

5.     Tipos de seres y curso de vida                    ............................................................... 195

Figurar la puesta en orden.................................................................................................. 199

Figurar el ordenador .......................................................................................................... 209

Figurar los rastros de la programación .............................................................................. 222

6.     Un heráldica de cualidades ................................................................................................ 237

7.     El poder de la huella .......................................................................................................... 255

Variante 1. Repertorio-imagen y persona-imagen .................................................................... 263

 

PARTE TRES

Correspondencias

8.     Ejercicios de composición ................................................................................................. 297

Híbridos y quimeras .......................................................................................................... 303

Enlaces de imagen ............................................................................................................ 332

El mundo grande y el pequeño ......................................................................................... 354

Incrustación y repetición ................................................................................................... 380

9.     Espacios conectivos ........................................................................................................... 397

10.   Juego de roles .................................................................................................................... 415

CUARTA PARTE

Simulacros

11.   Frente al mundo ................................................................................................................. 433

La conquista de lo visible ................................................................................................. 438

Pintando el alma ................................................................................................................ 447

Establecer la naturaleza .................................................................................................... 480

Hacia la inmanencia .......................................................................................................... 493

La objetividad imposible .................................................................................................. 518

12.   La objetivación de lo subjetivo ......................................................................................... 533

13.   Detectar semejanza ............................................................................................................ 545

Variante 2. Juega en todos los tableros ..................................................................................... 559

Conclusión. Hacer imagen ......................................................................................................... 587

Ontologías ......................................................................................................................... 590

Formas ............................................................................................................................... 604

Agencias ............................................................................................................................ 611

Encarnaciones ................................................................................................................... 615

Posdata. Andamios ..................................................................................................................... 627

La querella de la semejanza .............................................................................................. 628

La animación de las imágenes............................................................................................ 634

Lenguajes imagen ............................................................................................................. 645

Agradecimientos ........................................................................................................................ 657

Notas .......................................................................................................................................... 661

Bibliografía general .................................................................................................................... 695

Índice de nombres de lugares y personas ................................................................................... 725

Índice de nombres personales .................................................................................................... 729

Índice de conceptos .................................................................................................................... 735

Lista de ilustraciones .................................................................................................................. 741

Lista de tablas ............................................................................................................................. 755

Créditos de las fotos ................................................................................................................... 757

ALCANCES Y LÍMITES DE LES FORMES DU VISIBLE DE PHILIPPE DESCOLA. 2.

 La estructura del texto de Descola, Les formes du visible, a más de mostrar su recorrido explicita las interrelaciones de la serie de categorías que pone en juego en los modos de figuración que hacen mundos. Descola empieza tratando en el primer capítulo, Les plis du monde, las hipótesis centrales como las que trabajará, al mismo tiempo que los debates y posicionamientos sobre las imágenes.

Tenemos cuatro modos de figuración que se cruzan con tres ejes de análisis:

Cuadro No. 1.

Modos de figuración	Ontologías	Formas	Pragmática
Animismo	Discontinuidad física y continuidad espiritual entre las diferentes especies	Pueblos indígenas de la Amazonía.
Totemismo	Homologías estructurales entre entidades distintas ontológicamente	Aborígenes australianos.
Analogismo	Redes de correspondencia entre elementos discontinuos.	Cosmología china y medieval.
Naturalismo	Continuidad física, discontinuidad espiritual; separación radical entre naturaleza y cultura.	Europa moderna.

Elaboración propia.

Es este esquema el que se desarrollará a lo largo de más de setecientes páginas. De este entrecruzamiento se desprenderán los mundos correspondientes a cada modo -plano ontológico-, las formas que cada una adopta -plano formal- y la manera cómo cada una actúa incidiendo sobre el mundo -plano pragmático- Aunque aquí colocamos una síntesis de la ontología y la forma, habrá que incluir el aspecto fundamental de la agencia de estas figuraciones ontológico-formales.

Las conclusiones sintetizan este cuadro y muestran las consecuencias de la adopción de este punto de vista ontológico sobre las imágenes. El postscriptum se refiere a los debates con un conjunto de teóricos contemporáneos de la imagen, especialmente en torno a la representación y la agencia. (Se adjunta el índice del libro para que se vea el desarrollo que cada aspecto tiene).

En este momento me limitaré a colocar el plano ontológico en el esquema que, además, se corresponde con las grandes partes en las que el libro está dividido.

Cuadro No. 2.

Modos de figuración	Ontologías
Animismo	Presencias
Totemismo	Índices
Analogismo	Correspondencias
Naturalismo	Simulacros

 Elaboración propia

Una vez que se analicen estos elementos volveré sobre la hipótesis de este trabajo: ¿hasta qué punto se puede afirmar que la aparición de formas, figuras, imágenes que van más allá de la modernidad, como es el caso de la posmodernidad o del arte de los videojuegos, trae a escena los modos de figuración que hasta ahora se consideraban típicos de los pueblos no europeos, incluidas sus expresiones ancestrales? Por ejemplo, ¿se puede interpretar películas fenómenos como Ghost in the Shell como el poderoso retorno del animismo o, por el contrario, permanece dentro de una ontología de las analogías?

También sería conveniente reflexionar sobre la tesis de Lev Manovich de considerar al arte digital como una forma de animismo. 

Bibliografía

Descola, P. (2021). Les formes du visible. Une anthropologie de la figuration. Paris: Editions du Seuil.

ALCANCES Y LÍMITES DE LES FORMES DU VISIBLE DE PHILIPPE DESCOLA. 1.

El libro de Philippe Descola de reciente aparición, Les formes du visible (Descola, 2021), explora a profundidad una serie de temáticas referidas a los modos de figuración como tipos que se dan en diferentes culturas. La idea en esta introducción no se centra en debatir la validez de sus afirmaciones respecto de dichas culturas, sino indagar tanto su pertinencia general como la posibilidad de su utilización para la comprensión del arte contemporáneo.

Además, una lectura atenta permitirá debatir un conjunto de afirmaciones que o bien necesitan de una precisión o bien se consideran erradas; esto es, en medio de una reconstrucción categorial que es fundamentalmente adecuada ciertos giros conceptuales debilitan la perspectiva general. Una comprensión más ajustada de sus tesis llevará a una mayor precisión teórica sobre temas fundamentales para la comprensión de los modos de figuración actuales.

Al alejarse el arte contemporáneo de los modos de figuración moderno se puede plantear la hipótesis de la reintroducción alterada de la figuración no occidental, de tal manera que performances, happenings, arte acción, arte ecológico, se convertirían en manifestaciones totémicas, naturalistas, análogas o naturalistas. Por ejemplo, ¿en qué medida se podría decir que el ready-made de Duchamp es un gesto totémico?

Junto con esta cuestión, nos veremos abocados a replantearnos la relación entre representación y agencia, entre lengua y performance. Descola, partiendo de Alfred Gell, me parece que se queda a medio camino: acepta como base la tesis de Gell e inmediatamente percibe que no puede echar por la borda la representación. Hay, en el fondo, una incapacidad de pensar la representación fuera del marco de la modernidad; así, al negar la modernidad, queda abolida la representación en todas sus variantes o expresiones.

Por esto, la siguiente hipótesis sobre la que será necesario trabajar girará en torno al descubrimiento de las formas de representación no modernas, incluso de los modos ocultos de representación que subyacen a la posmodernidad y que se no son reconocidos, de hecho, son negadas crudamente. Solo de esta manera se podrá deshacer la falta contraposición que atraviesa gran parte del pensamiento contemporáneo entre representación y agencia, presencia y representación, y palabra e imagen. No se trata de confundirlos y diluirlos privilegiando uno u otros elementos. Habrá que mostrar la dialéctica que permita entenderlos a cabalidad sin necesidad de caer en dualismos irreductibles o en monismos igualmente fundamentalistas.

Regresando al libro de Descola su núcleo consiste en indagar sobre los cuatro modos de figuración, que se consideran ontologías:

              Animismo

              Totemismo

              Analogismo

              Naturalismo

Estas ontologías serian una especie de tipos que permiten clasificar todos los modos de figuración de una manera sistemática más allá de las diferencias culturales y que, además, tiene que entenderse de una manera no evolutiva, sino que son formas constantes de dar respuesta a las relaciones entre lo invisible y lo visible. Por supuesto, las diferencias entre estas ontologías no son nítidas, cabe situaciones híbridas, manifestaciones difusas, transformaciones de un modo de figuración en otro.

Junto con estas ontologías dos conceptos son estructurantes de la antropología que propone Descola: mundación y agencia. Este neologismo mundación hace referencia a la capacidad de los modos de figuración de hacer mundos, de construir y permitir su emergencia con características propias. En cada caso cabe la pregunta por qué mundo se deriva de este modo de figuración y, simultáneamente, en qué mundo se da dicho modo.

En cuanto a la noción de agencia, agency, tomada de Alfred Gell, tiene que ver con la concepción de que las imágenes no solo representan, y en muchos casos, según Descola simplemente son no representacionales, sino que su principal característica es que actúan sobre la realidad provocando la aparición de determinados fenómenos o influyendo en ellos de manera eficaz. Por ejemplo, lo performativo sería una manifestación de una capacidad de agencia. Las figuraciones se definirían por lo que hacen, más que por lo que son o por el modo en que dicen o son dichas a través de los innumerables discursos que la acompañan.

Bibliografía

Descola, P. (2021). Les formes du visible. Une anthropologie de la figuration. Paris: Editions du Seuil.