Giorgio Agamben, The Omnibus Homo Sacer.

Como sabemos el Proyecto Homo Sacer está completo; aunque fueron escritos y publicados en un orden distinto a la organización final que le ha dado Agamben; por esto, se ha publicado en inglés este The Omnibus Homo Sacer, que recoge los nueve tomos que lo conforman. De hecho, la idea sería realizar una lectura siguiendo este orden y así establecer la secuencia lógica -o las dificultades de esta-, así como las relaciones, continuidades y discontinuidades del proyecto.

Una primera aproximación crítica a esta lectura se puede encontrar en Carlos Rojas, Estéticas caníbales, volumen 3, que sigue la secuencia propuesta y que es posible porque los nueve tomos se encuentran publicados en español, aunque en volúmenes separados.

Por otra parte, la edición en inglés se extremadamente útil porque contiene un índice temático y de autores de todos los tomos, lo que permitirá una mejor lectura del proyecto Homo Sacer. Este es el contenido tal como se encuentra en esta edición del proyecto completo del Homo Sacer:

CONTENTS
I. HOMO SACER:
Sovereign Power and Bare Life
1
II, 1. STATE OF EXCEPTION
161
II, 2. STASIS:
Civil War as a Political Paradigm
247
II, 3. THE SACRAMENT OF LANGUAGE:
An Archaeology of the Oath
295
II, 4. THE KINGDOM AND THE GLORY:
For a Theological Genealogy of Economy and Government
363
II, 5. OPUS DEI:
An Archaeology of Duty
643
III. REMNANTS OF AUSCHWITZ:
The Witness and the Archive
761
IV, 1. THE HIGHEST POVERTY:
Monastic Rules and Form-of-Life
881
IV, 2. THE USE OF BODIES
1011
Index
1291
Credits
1323

Los vínculos para descargarse este tomo, así como el primer análisis mencionado son:

Agamben, The Omnibus Homo Sacer:

https://mega.nz/#!s5EwjaAA!KMSkGK_U1FcBULErZwT5ydrP5BDHmP3BUaXIw1SUB-A

Estéticas caníbales volumen 3:  

https://mega.nz/#!N59i2JYb!fFXB-ZZEy--4Th0vpSC9lnjPTR3gA3V0_sw2_Zus-A8

Proyecto Estéticas Caníbales

PROYECTO ESTÉTICAS CANÍBALES

Estéticas caníbales. Volumen 1. Del canon posmoderno a las estéticas caníbales.

Primera Parte. Arte y política.

1.      Fracturas del tiempo.

2.      Tres lecturas al modo de Glas.

Segunda Parte. La forma arte.

3.      La forma arte.

4.      Rubens Mano, Vaçadores.

5.      La génesis de la forma: Magdalena Fernández.

6.      La formación del canon posmoderno.

Tercera Parte. Las estéticas caníbales.

7.      Estéticas caníbales.

8.      El arte en estado play.

9.      Hacia una estética queer.

Estéticas caníbales. Volumen 2. Máquinas formales estéticas.

Introducción. ¿Qué son las estéticas caníbales?

Capítulo 1. Teoría general de la forma.

1.      Teoría general de la forma: proposiciones.

2.      La forma como distinción.

3.      Forma y contenido.

4.      Indexación: la forma como modo de indexación.

4.1. El concepto de trascendental en la Lógica de los mundos de Alain Badiou.

4.2. Los trascendental como forma.

5.      Economía política de la forma.

5.1. La forma en Marx.

5.2. La dialéctica de la forma.

5.3. A modo de síntesis.

6.      La forma arte.

7.      La forma diseño

Capítulo 2, Máquinas abstractas, máquinas estéticas.

1.      ¿Qué es una máquina?

2.      La forma estética es una máquina abstracta.

3.      Abstracciones maquínicas.

4.      El efecto superficie o pantallas por todos lados.

5.      Máquinas abstractas e intelecto general.

6.      Máquinas teatrales.

7.      Estética de las conexiones parciales.

Capítulo 3. Estética amerindia, una perspectiva caníbal.

1.      Introducción.

2.      La estética pasto.

3.      Abstracciones incas.

4.      Estética Jama-Coaque.

Capítulo 4. Baudrillard, el reverso del canibalismo.

1.      Baudrillard y el juego de Ender.

2.      De regreso a la economía política.

Estéticas caníbales. Volumen 3. Del ethos barroco al ethos caníbal.

INTRODUCCIÓN.

I.                 TEORÍA GENERAL DE LA FORMA.

1.      Introducción a la teoría general de la forma.

a.      Distinciones: identidades y diferencias.

b.      La imagen actual del mundo.

2.      Leyendo las Leyes de la forma de Georg Spencer Brown.

3.      Campo marcado, campo no marcado.

3.1. Inclusión excluyente: aquello que está incluido bajo la forma de la exclusión.

3.2. Exterior fundamentante como referente ideal inalcanzable.

3.3. Las formas de la recursividad.

3.4. Perspectivismo como predación de los espacios marcados.

4.      Medio/forma.

5.      Affordance o campos de acciones posibles.

II.                DEL ETHOS BARROCO AL ETHOS CANÍBAL

1.      La voluntad de forma.

2.      La economía política de los signos de Bolívar Echeverría.

3.      La forma negritud y la doble prescripción: blanquitud/negritud.

4.      Del ethos barroco.

4.1. Hegemonía: institución y destitución

4.2. Ethos barroco, institución y destitución.

4.3. Teologías políticas del barroco americano.

4.4. Abstracciones barrocas

5.      Del ethos barroco al ethos caníbal.

5.1. Lo invivible.

5.2. Vivir lo invivible o del ethos barroco al ethos caníbal.

5.3. Decir lo indecible.

5.4. Decidir lo indecidible. Sobre la política.

III.              AGAMBEN Y EL PROYECTO HOMO SACER.

1.      El proyecto Homo Sacer: una síntesis.

1.1. Introducción

1.2. Homo sacer: el poder soberano y la nuda vida, I, 1. (1995)

1.3. Estado de excepción, Homo sacer II, 1, (2003)

1.4. El reino y la gloria. Por una genealogía teológica de la economía y del gobierno, Homo sacer, II, 2. (2007)

1.5. Stasis, Homo sacer II, 2, 2015. (Basado en una conferencia del 2001 en Princeton)

1.6. El sacramento del lenguaje, Arqueología del juramento, Homo sacer II, 3. (2008)

1.7. Opus Dei, Homo Sacer II, 5. (2012)

1.8. Lo que queda de Auschwitz. El archivo y el testigo, Homo sacer III. (1998)

1.9. Altísima pobreza. Regla monástica y forma de vida, Homo sacer, IV, 1. (2011)

1.10.                 El uso del cuerpo, Homo sacer IV, 2. (2014)

2.      Una aproximación crítica al proyecto Homo Sacer de Agamben.

Estéticas hacker. (Provisional) Volumen 4. Estéticas caníbales

               Nicolás Rojas y Carlos Rojas.

1.      La forma hacker: del canibalismo a lo hacker.

2.      Pensamiento caníbal: Proposiciones.

3.      La forma dinero.

4.      Nihilismo hacker.

5.      El reverso de la metafísica o la ontología de los otros.

6.      La forma plástica.

7.      La forma cómic.

8.      La forma de vida Jama-Coaque; la forma Valdivia.

9.      Aproximación a Avet Terterian.

PROYECTO TEATRO CANÍBAL.

ISIDRO LUNA.

1.      Proposiciones del teatro caníbal.

2.      Obras:

2.1. Teatro político.

2.2. Teatro caníbal.

Proyecto Hacker:

               ¿SUEÑAN LOS HACKERS CON REVOLUCIONES ELÉCTRICAS?

                              Crítica de la razón digital.

DIRECCIONES:

Web: www.filosofiaecuador.org

Carlos Rojas:      carlos.rojas@ucuenca.edu.ec

                              http://esteticascanibales.blogspot.com

 

Nicolás Rojas: 

nicoalejo@hotmail.com

Juan Carlos Rojas

               Juanca720@hotmail.com